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Reconstruire un droit international pour le développement

Rebuilding an Interntional Development Law; Reconstruir un derecho internacional para el desarrollo
[FR] Au début de la décennie soixante, un certain nombre de juristes français, suivis ou critiqués par certains de leurs collègues en France même, dans les pays francophones et en Amérique latine, avaient élaboré, au vu de la pratique qui s'esquissait dans les relations bi- ou multilatérales, une notion nouvelle à laquelle ils avaient donné le nom de droit international du développement. Sans aller jusqu'à le considérer comme un droit autonome, distinct et séparé du droit international général, ils le présentaient comme un corpus de règles de portée juridique variable mais qui présentaient la caractéristique commune d'être ordonnées à une finalité propre et de comporter des aspects spécifiques, quant au fond comme à la procédure, notamment des avantages auxquels seuls étaient éligibles les pays en développement, à l'exclusion des pays développés.

La mondialisation néo-libérale a commencé à mettre à mal cet édifice, dans la mesure où elle entend substituer une pleine égalité de traitement (généralisation des principes de non-discrimination et de réciprocité) aux différentes formes de systèmes "différenciés et plus favorables" applicables jusqu'alors aux rapports entre pays développés et pays en développement. D'où un sentiment grandissant de frustration, de marginalisation et de mécontentement au sein du monde en développement. Les pays du Sud ont de plus en plus tendance à réinterpréter leurs rapports avec ceux du Nord en fonction de trois paramètres qui, à leur avis, marquent ces rapports de manière quasi indélébile: les séquelles de la colonisation, les soubresauts de la décolonisation, les ambiguïtés de la mondialisation. Ils mettent donc la communauté internationale devant un impératif de conscience qu'ils souhaitent vivement voir s'incarner dans les institutions et dans les normes régissant les rapports Nord-Sud. Cet impératif, c'est celui de l'équité qui, sans vouloir détruire la liberté et la rationalité chères aux pays du Nord, doit par contre venir infléchir et moduler leur comportement à l'égard du monde pauvre.

A l'encontre d'une conception positiviste, formelle et neutre du droit international, telle qu'elle est admise depuis deux siècles sous l'influence occidentale, la situation toujours plus dramatique des populations des pays en développement oblige tous les juristes à se poser la question de la réintroduction de l'éthique dans la pensée et dans l'activité juridiques, en particulier dans le droit régissant l'action internationale pour le développement.

[EN] In the early 1960s, some French jurists, who were both followed and criticised by some of their colleagues in France, in french-speaking countries and in Latin America, elaborated a new concept, given the practices in bi- or multilateral relations, which they called international development law. Without going so far as to consider it as autonomous, distinct or separated from general international law, they presented it as a corpus of rules with a variable legal impact which had the common characteristic of having its own purpose and of having specific aspects both in its basis and its procedure, and more especially advantages to which only developing countries were entitled.

The neo-liberal globalisation began to jeopardise this edifice, insofar as it aimed to substitute a full equality of treatment (generalisation of the principles of non-discrimination and reciprocity) to the various forms of ‘differentiated and more favourable’ systems that had applied so far to the relations between developed and developing countries. Hence, a growing feeling of frustration, marginalisation and discontent in the developing world. The countries of the South tend more and more to re-interpret their relations with those of the North according to three parameters which, in their eyes, mark these relations in a quasi-indelible way: the consequence of colonisation, the jolts of decolonisation, the ambiguities of globalisation. They therefore put the international community in front of an imperative of conscience which they greatly wanted to see incarnated in the institutions and the norms that govern North-South relations. This imperative is that of equity which, without wanting to destroy the freedom and rationality so dear to the countries of the North, must change and modulate their behaviour towards the poor countries.

Contrary to a positivist, formal and neutral conception of international law as it has been accepted for two centuries under the Western influence, the more and more dramatic situation of the populations of the developing countries obliges all jurists to put the question of the reintroduction of ethics in legal thought and actions, especially in the law that governs international action for development.

[ES] Al comienzo de la década de los sesenta, cierto número de juristas franceses, seguidos o criticados por algunos de sus colegas en la misma Francia, en países de lengua francesa y en América latina, elaboraron, en vistas a la práctica que se esbozaba en las relaciones bi- o multilaterales, una noción nueva a la que dieron el nombre de derecho internacional del desarrollo. Sin llegar a considerarlo un derecho autónomo, distinto y separado del derecho internacional general, lo presentaron como un corpus de reglas de alcance jurídico variable, pero que presentaban la característica común de estar ordenadas a una finalidad propia y de comportar aspectos específicos, tanto en cuanto al fondo como al procedimiento, especialmente ventajas para las que sólo eran elegibles los países en desarrollo, con exclusión de los países desarrollados.

La globalización neoliberal empezó a poner en dificultades este edificio, en la medida en que pretende sustituir una plena igualdad de trato (generalización de los principios de no-discriminación y de reciprocidad) a los diferentes tipos de sistemas «diferenciados y más favorables» aplicables hasta entonces a las relaciones entre países desarrollados y países en desarrollo. De ahí se originó un sentimiento creciente de frustración, de marginación y de descontento en el seno del mundo en desarrollo. Los países del Sur tienden cada vez más a reinterpretar sus relaciones con los del Norte en función de tres parámetros, que, en su opinión, marcan estas relaciones de una manera casi-indeleble: las secuelas de la colonización, los sobresaltos de la descolonización, las ambigüedades de la globalización. Ponen, por consiguiente, a la comunidad internacional ante un imperativo de conciencia que desean ardientemente ver encarnarse en las instituciones y en las normas que rigen las relaciones Norte-Sur. Este imperativo es el de la equidad que, sin querer destruir la libertad y la racionalidad tan estimadas por los países del Norte, debe venir por el contrario a plegar y modular su comportamiento con respecto al mundo pobre.

En contra de una concepción positivista, formal y neutra del derecho internacional, tal como se admite desde hace dos siglos bajo la influencia occidental, la situación cada vez más dramática de las poblaciones de los países en desarrollo obliga a todos los juristas a plantearse la cuestión de la reintroducción de la ética en el pensamiento y en la actividad jurídicas, en particular en el derecho que rige la acción internacional para el desarrollo.
Author:
Feuer, Guy; Centre for the Coordination of Research (CCR-IFCU)
Issue Date:
2008
Document type:
Working Paper
Series / Report no.:
Cahiers du CCR no. 5
Description:
Trilingual edition French-English-Spanish.-- 105 p.
Subject:
Droit international; Droit international du développement; Développement économique; International Law; International Development Law; Economic Development; Derecho internacional; Derecho internacional del desarrollo; Desarrollo económico
ISBN:
2-911048-70-9
Collection:
Cahiers du CCR
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